Volume 4, Issue 1

par nicole pellegrin

« Quoy que la perfection Religieuse ne dépende pas de l’Habit, toutes-fois il en est le signe, & la marque », affirme la règle des Clarisses en 1659. Il en est aussi l’instrument du fait des contraintes physiques, morales et esthétiques qu’il impose. […]

by Laura Levitt

This essay is about entanglements, trips and tripping. The body speaks when there are no words; the death of a beloved parent and a pilgrimage to Auschwitz and its landscape of destruction. It is about the numbness of loss and how it is embodied. This came together for me in Auschwitz as a palpable discomfort, an undoing that I could not otherwise touch.  […]

Par YOUSSEF BENZOUINE

Cette entrevue a été réalisée avec l’artiste montréalais 2Fik. J’ai découvert son travail lorsque j’étais en train d’entreprendre les premières démarches de ce qui allait devenir ma recherche doctorale. Son travail m’a particulièrement fasciné, m’amenant à me questionner sur les masculinités et les rapports que l’on peut avoir avec elles. C’est cette fascination pour l’artiste et ses personnages qui m’a amené à faire sa rencontre et à proposer une entrevue dans le cadre de ce numéro. […]

by alison matthews david

Stains on clothing are usually considered marks of social and moral shame, something we hurry to wash off as swiftly as possible. Yet stains offer precious evidence to the forensic investigator. This article focuses on soiled, torn, and damaged garments in two early twentieth murder cases in Switzerland, dubbed “The Coppet Murder” (1913) and the “Bollo Affair” (1910). The lead forensic expert in these cases was Rodolphe-Archibald Reiss (1875-1929), an art photographer, chemist, physicist, and early proponent of photography as a forensic tool. […]

Par anne LÉTOURNEAU

Un même terme hébraïque (šûlîm) désigne l’ourlet d’une jupe, d’une robe ou d’une tunique dans la Bible hébraïque. Ce mot est employé à la fois pour des personnages masculins (prêtres, divinité) et féminins (personnifications de Jérusalem/Sion et de Ninive). Cet article s’intéresse à la construction genrée des corps – masculinité divine et sacerdotale, féminité urbaine et violentée – que ce simple mot permet d’entrevoir. […]

Par laurence provencher st-pierre et jocelyne mathieu

Les gestes répétés modèlent le corps et fixent les postures. L’histoire et l’anthropologie du travail en ont souvent fait la démonstration, notamment en ce qui concerne le corps de l’ouvrier. Qu’en est-il sur le plan du travail domestique ? La production et l’entretien des vêtements ont traditionnellement été associés au travail féminin et occupent une part importante du temps de travail à la maison. Valorisé dans le discours moral et religieux de l’époque, ces tâches domestiques sont un moyen pour la femme, de la fin du 19e jusqu’aux milieu du 20e siècle, de démontrer ses qualités de bonne maitresse de maison, d’élever son âme et de rendre meilleure sa famille. […]